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不言药不言仙不言白日升青天。

  1556年9月19日,嘉靖皇帝以灵芝草入药,乃诏有司从元岳、龙虎、三茅、齐之及五岳搜集,宛平县民张巨佑献出五本,皇帝赏以银钱。从此,臣民献灵芝者接连而至。

  嘉靖即位之初,通过大礼议逐步掌握皇权。在位早期,他英明苛察,严以驭官、宽以治民、整顿朝纲、减轻赋役,重振国政,开创了嘉靖中兴的局面,为隆庆新政与张居正改革、嘉隆万大改革奠定了基础。

  后期崇信道教、宠信严嵩等人,导致朝政腐败。在嘉靖二十一年(1542年)的“壬寅宫变”中几乎死于宫女之手, 此后长期不理朝政,迷信方士、浪费民力,最终激起民变。同时蒙古俺答汗长年寇边,甚至于嘉靖二十九年(1550年)兵临北京城下,史称“庚戌之变”;倭寇也侵略中国东南沿海。“南倭北虏”始终困扰着嘉靖一朝, 造成了很大的负面影响。

  历代有许多皇帝,在后期都特别迷恋修仙求药,试图长生不老。而其中便有许多前期的贤君,可能是在位期间的功绩,让自己陷入对权力的欲望中而难以自拔。

  三神山:指方丈、蓬莱、瀛洲这三座古来相传的海中三座神山。《史记·秦始皇本纪》:“齐人徐韨等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。”

  不死药:传说中一种能使人长生不死的药。《韩非子·说林上》:“且客献不死之药,臣食之而王杀臣,是死药也,是客欺王也。”

  方士:方术之士。古代自称能访仙炼丹以求长生不老的人。《史记·封禅书》:“驺衍以阴阳主运显于诸侯,而燕齐海上之方士传其术不能通。”

  徐福:秦时方士,秦始皇派他带重男丱女数千人,入海求仙。文成:汉时方士,以鼓吹鬼神方术为武帝所信任,后因骗局拆穿而被杀。诳诞:犹荒诞。宋孔平仲《续世说》卷十一:“贽约憬同论裴延龄之奸,既至上前,贽极言延龄诳诞之状,不可任用,德宗不悦。”

  上元:古代神话传说中的仙女名,即上元夫人。唐王勃《七夕赋》:“上元锦书传宝字,王母琼箱荐金约。”太一:即太乙,天帝神。战国宋玉《高唐赋》:“醮诸神,礼太一。”

  骊(lí)山:位于陕西省临潼县东南,因古骊戎居此得名,秦始皇葬于此。茂陵:位于陕西省兴平县东北,是汉武帝坟墓所在地。

  蔓(màn)草:生有长茎能缠绕攀缘的杂草。泛指蔓生的野草。《诗经·郑风·野有蔓草》:“野有蔓草,零露漙兮。”

  玄元圣祖:指老子,被唐朝皇族攀认为始祖,称其为“大圣祖高上大道阙玄天皇大帝。”五千言:指老子的《道德经》。《史记·老子韩非列传》:“老子乃著书上下篇,言道德之意五千馀言而去,莫知所终。”

  白居易继承并发展了《诗经》以来的现实主义传统,积极倡导新乐府运动。唐宪宗元和四年(809年),白居易任左拾遗,创作了大型讽喻性的组诗《新乐府》,共有五十首。这首《海漫漫》是其中的第四首。

  本诗借秦始皇、汉武帝求仙的史实,讽刺了以求仙博取长生的错误想法,同时说明了自己“不言药,不言仙,不言白日升青天”的思想。此诗讽谏了唐朝统治者,语意警策,足以使迷信者深省。

  白居易(772~846),唐代诗人。字乐天,号香山居士。生于河南新郑,其先太原(今属山西)人,后迁下邽(今陕西渭南东北)。贞元进士,授秘书省校书郎。元和年间任左袷遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手,得罪权贵,贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史,宝历初年任苏州刺史,后官至刑部尚书。在文学上,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗。有《白氏长庆集》传世。

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